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枯れたセイタカアワダチソウの根元にカラスノエンドウが芽生え始め、春の訪れを感じさせる。毎年この光景を目にし、春の兆候として認識している筆者は、この感覚が自身に深く染み込んでいることを実感する。以前にも同様の記事を書いており、過去の記録からも春の訪れを想起している。セイタカアワダチソウとカラスノエンドウという、一見対照的な植物の組み合わせが、季節の移り変わりを鮮やかに印象づけている。
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アワダチソウらしき草の根元のカラスノエンドウたち2025
巻き付き上手なアサガオ
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急に寒くなった今週、川辺で夏の風物詩のアサガオが咲いているのを見つけた。セイタカアワダチソウの群生地に逞しく咲くアサガオは、セイタカアワダチソウの集合花の部分に、見事なまでに綺麗に巻き付いていた。蔓が一回りするだけでしっかりと固定されている様子に感心し、朝から良いものを見た思いになった。
開花できないアワダチソウたち
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亜鉛は植物にとって重要な栄養素ですが、土壌中の亜鉛は吸収されにくい形態であることがよくあります。亜鉛が不足すると、植物はオートファジーというプロセスを活性化させます。オートファジーは、細胞内の不要なタンパク質などを分解して再利用する仕組みです。亜鉛欠乏状態では、植物はオートファジーによって亜鉛を含むタンパク質を分解し、成長に必要な亜鉛を確保しようとします。このプロセスは、植物が亜鉛欠乏に適応するために重要な役割を果たしていると考えられています。
虫媒花のアワダチソウと風媒花のヨモギ
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河川敷という厳しい環境下で、一見、虫媒花のセイタカアワダチソウが目立つが、風媒花のヨモギも負けていない。冬が近づき昆虫がいなくなると、アワダチソウは勢いを失うが、ヨモギは風を利用して繁殖できる。一見、アワダチソウが優勢に見えるが、ヨモギはアワダチソウを風よけとして利用し、時期が来ると風に乗って繁殖する、共存関係にあるように見える。
河川敷の草たちが層状に群生を形成している
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河川敷で、クズ、オギ、セイタカアワダチソウが層状に群生している様子が観察されました。通常、繁茂力の強いクズですが、ここでは異なる植物と棲み分けが見られます。水辺に近い場所はクズが苦手とするためオギが生育し、その奥ではクズとセイタカアワダチソウが競合しています。さらに奥には再びオギの群生が見られますが、その環境は不明です。水辺の環境要因だけでなく、土壌や光条件など、他の要因がクズの生育を制限し、オギに有利な環境を作り出している可能性があります。
クズの葉の隙間からアワダチソウが花を咲かせる
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河川敷では、セイタカアワダチソウがクズの葉の隙間から花を咲かせている様子が見られます。通常は背の高いセイタカアワダチソウですが、ここではクズの勢いに押さえられ、背を高くすることができません。それでも、クズの葉の間から茎を伸ばし、花を咲かせている姿からは、力強さが感じられます。クズの繁殖力の強さと同時に、厳しい環境下でも花を咲かせるアワダチソウのたくましさも垣間見える光景です。
セイタカアワダチソウ、地表ギリギリで開花する
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セイタカアワダチソウは、たくさんの昆虫が蜜や花粉を求めて集まる花です。特に、秋に咲く花が少ない時期には、貴重な食料源となります。スズメバチやミツバチ、ハナアブ、チョウなど、様々な種類の昆虫が訪れます。セイタカアワダチソウは、花粉を多く生産するため、花粉を媒介する昆虫にとっては、効率的に栄養を摂取できる花です。その結果、多くの昆虫が集まります。
ハギとススキ
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昔は、ススキとハギはどちらも人の手によって管理され、里山の景観を形作っていました。ススキは堆肥として利用され、ハギは家畜の飼料として刈り取られていました。これらの活動が、陰樹であるカシやシイの進出を抑制し、ススキとハギの生育地を維持していたのです。つまり、里山の風景は人の手による管理と植物の生育バランスによって成り立っていたと言えるでしょう。
秋の七草と十五夜
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秋の七草の一つであるススキは、草原から林への遷移に現れ、放置すると林へと変化する。しかし、ススキの草原が維持されてきたのは、定期的な火入れや人為的な管理によるためと考えられる。
かつては、ススキを刈り取って堆肥として利用していた。十五夜後にイネの収穫を終えると、ススキを刈り取るという流れがあったのではないだろうか。定期的に刈り取ることで、ススキの草原が維持され、秋の七草として親しまれてきたと考えられる。
一昔前の秋の花といえば？の続き
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かつて秋を彩っていたオミナエシ。しかし、セイタカアワダチソウなど外来種の繁茂により、その姿は減少しました。オミナエシは日当たりの良い肥沃な土壌を好み、里山の林縁に多く自生していました。かつては身近な存在だったからこそ、秋の七草として愛されたのでしょう。現代では、里山が遠のいたことで、オミナエシを見る機会も減ってしまったのかもしれません。
一昔前の秋の花といえば？
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かつて川辺に自生していたフジバカマは、護岸工事や外来種のセイタカアワダチソウの繁殖により絶滅の危機に瀕しています。フジバカマは秋の七草の一つで、万葉集にも歌われるなど、古くから日本人に親しまれてきました。現在、保護活動が行われていますが、フジバカマが自生できる環境を取り戻すことが重要です。NHK for Schoolの動画では、大阪府枚方市の事例を通して、フジバカマの現状と保護の取り組みを紹介しています。
大きな葉に覆われた下でカタバミの花
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大きな葉に覆われたカタバミが、健気に花を咲かせている。カタバミは覆いかぶさる葉を避け、葉を広げ、花を咲かせた。上を覆う植物は、やがてセイタカアワダチソウのように高く成長するだろう。しかし、カタバミは既に花を咲かせ、子孫を残すという目的を達成しているため、今後の成長の影響は少ない。既に草としての役目を果たしているカタバミの姿は、健気である。
セイタカアワダチソウの壁
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秋にはススキだけでなく、セイタカアワダチソウも開花する。写真のように群生している中に、エノコロの穂も見られる。一見、アワダチソウにエノコロが負けたように見えるが、エノコロは既に種を落とし終えている。つまり、競争ではなく、エノコロの後にアワダチソウが生えるという共存関係が存在する。この関係は毎年繰り返されているものの、草の勢力図は少しずつ変化しているのだろう。
強靭な茎をもつ植物が強靭で有り続けるために
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煉瓦は苔によって土へと還るのか？という疑問を検証した記事です。煉瓦は粘土を高温で焼き固めたものですが、苔は岩の表面を分解する能力を持つため、煉瓦も分解される可能性があります。観察の結果、煉瓦表面に苔が生育し、その一部が剥がれ落ちていることが確認されました。剥がれ落ちた部分は風化が進み、土壌化している可能性があります。
しかし、煉瓦の風化は苔だけでなく、水や風、気温変化など様々な要因が関わっています。苔の影響を単独で評価することは難しく、煉瓦が土に還るまでには非常に長い時間がかかると考えられます。結論として、苔は煉瓦の風化を促進する一因となるものの、煉瓦が完全に土に還るかどうかは更なる検証が必要です。
冬の川での綿毛たち
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早朝の川辺で、水面に光が反射する中、セイタカアワダチソウの綿毛を見つけた。キク科特有のふわふわとした綿毛は、本来可愛らしいはずだが、悪名高いセイタカアワダチソウであるがゆえに残念に感じる。どんなに可愛く、かっこよく見せようとしても、普段の印象が悪ければ台無しになってしまう。セイタカアワダチソウの綿毛を見ながら、そんなことを思った。
ススキの強さと窒素固定
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ススキはセイタカアワダチソウの攻撃にも強く、群生することで勢力を拡大する。さらに、ススキは土壌微生物生態学によると、体内に窒素固定を行うエンドファイト窒素固定細菌と共生している。このため、マメ科植物のように窒素固定能力を持つ。ススキの旺盛な生育は昔から知られていたが、目立った特徴がなかったため窒素固定能力の発見は遅れた。
秋のアワダチソウとススキ間の攻防
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秋になると、外来種のセイタカアワダチソウと在来種のSusukiの攻防が繰り広げられる。当初はアレロパシー物質によりセイタカアワダチソウが優勢だったが、ススキは徐々に耐性または鈍感性を獲得し、群生に侵入していく。写真からも、ススキがセイタカアワダチソウの領域を侵食する様子が見て取れる。来年にはススキが優勢となり、セイタカアワダチソウは減少すると予想される。これは、ススキが日本の風土に適応し、勢力を取り戻しつつあることを示している。