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徳島にはスダチ以外にも「ユコウ」という香酸カンキツがある。ユコウは江戸時代にダイダイとユズの自然交配によって誕生したと推測されており、主に徳島県上勝町で栽培されている。ユコウはダイダイの血を引き継ぐため、古代史とはつながりが薄いと考えられる。しかし、柑橘類は話題が豊富であり、ユコウを調べることで興味深い内容にたどり着くことが期待できる。
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徳島にはスダチ以外にも「ユコウ」という香酸カンキツがある。ユコウは江戸時代にダイダイとユズの自然交配によって誕生したと推測されており、主に徳島県上勝町で栽培されている。ユコウはダイダイの血を引き継ぐため、古代史とはつながりが薄いと考えられる。しかし、柑橘類は話題が豊富であり、ユコウを調べることで興味深い内容にたどり着くことが期待できる。
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記事では、湘南の砂浜の砂鉄から、鎌倉時代の刀の鉄の由来について考察しています。鎌倉砂鉄はチタンを多く含み、融点が低く不純物との分離が難しいため、良質の鉄を作るのが困難でした。そのため、鎌倉時代の刀の鉄は、湘南の砂鉄から作られていたとしても、精錬が難しかったと考えられます。
一方、古墳時代の鉄器製造については、別の記事で、古墳時代の鉄器製造遺跡の近くで天然磁石が採掘できるかについて考察しています。
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湘南の砂浜の黒さは、磁鉄鉱などの鉄を含む鉱物が原因です。写真から、砂鉄が多く含まれていることが分かります。鎌倉武士が湘南の砂鉄から鉄を採取していたかどうかは定かではありませんが、古墳時代以前から人々は砂鉄を集め、鉄を作っていました。記事では、磁鉄鉱の性質を利用して砂鉄を集めていた可能性や、沼地での鉄鉱石採取について考察しています。鎌倉武士も、同様の方法で鉄資源を得ていたかもしれません。
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ダイダイの親がレモンと判明したことは驚きです。ダイダイは鎌倉時代、レモンは明治時代に日本に伝わりました。レモンはヒマラヤ原産で、ヨーロッパと中国で異なる進化を遂げました。人為的な品種改良により、現在の多様なカンキツが生まれました。ダイダイのもう片方の親は不明ですが、オレンジ色の果皮を持つ品種だったと考えられます。カンキツの形状は、各国の文化や嗜好を反映した結果と言えるでしょう。
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ダイダイとナツダイダイは名前が似ているが、 генетический解析によると密接な関係はない。両方の祖先は不明。
ダイダイはインド原産で、鎌倉時代に中国から日本に伝来した。
一方、ナツダイダイは漂着した種子から育てられ、ダイダイからの人為的な品種改良ではない。
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醤油発祥の地として知られる和歌山県湯浅町。鎌倉時代に中国から伝わった味噌製造から偶然生まれた醤油ですが、著者は、その過程で重要な役割を果たすコウジカビに着目します。
紀伊山地に囲まれた湯浅町の地理条件を考えると、森林に自生するタブノキを宿主とするコウジカビが、海と山が近い環境で繁殖し、醤油醸造に適した環境を生み出したのではないかと推測しています。
これはあくまで著者の想像ですが、醤油の歴史に自然環境が深く関わっている可能性を示唆する興味深い視点を含んでいます。
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この記事は、お菓子の神様として知られる田道間守が常世の国から持ち帰ったとされる非時香菓を最初に植えた場所とされる「六本樹の丘」を訪れた際の考察をまとめたものです。
著者は、六本樹の丘が海から離れた山奥にあることに疑問を持っていましたが、実際に訪れてみると熊野古道の紀伊路に位置する見晴らしの良い場所で、田道間守が常世の国と重ね合わせたであろう景色が広がっていました。
さらに、六本樹の丘の土の色が沖縄本島の山原(ヤンバル)と似ていることから、田道間守が地理に精通しており、常世の国と紀伊路の共通点を見出していた可能性を指摘しています。
最後に、紀伊路に関する資料が鎌倉時代以降のものであることから、田道間守の時代に古道が存在していたのかという新たな疑問を提示し、今後の調査の必要性を示唆しています。