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記事では、湘南の砂浜の砂鉄から、鎌倉時代の刀の鉄の由来について考察しています。鎌倉砂鉄はチタンを多く含み、融点が低く不純物との分離が難しいため、良質の鉄を作るのが困難でした。そのため、鎌倉時代の刀の鉄は、湘南の砂鉄から作られていたとしても、精錬が難しかったと考えられます。
一方、古墳時代の鉄器製造については、別の記事で、古墳時代の鉄器製造遺跡の近くで天然磁石が採掘できるかについて考察しています。
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湘南の海岸から鎌倉たたらに思いを馳せる
昼間でも暗いと感じる程大きく育つ槻
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かつて高槻は「高月」と呼ばれ、月弓神とスサノオノミコトを祀る社の名前が由来とされています。
高槻には、第26代継体天皇が埋葬されていると考えられている今城塚古墳が存在します。
「高月」から「高槻」に変わった理由は、室町時代に大きく成長したケヤキの木が由来とされています。
ケヤキはニレ科の落葉高木で、ツキやツキノキとも呼ばれます。
高槻の地名とケヤキの関係、そして古代史との関連性を紐解くことで、植物学と歴史の両面から新たな発見があるかもしれません。
天然磁石を使ってみた
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著者は、古墳時代の鉄器製造と天然磁石の関係に興味を持ち、実際に磁鉄鉱を購入してその磁力の強さを実感しました。さらに、山口県萩市には「磁石石」と呼ばれる強い磁気を帯びた岩山があり、その地名「須佐」が須佐之男命 (スサノオノミコト) の伝説と関係していることに興味を示しています。須佐之男命と磁石の関連性に疑問を投げかけています。
古墳時代以前の人たちはどのようにして鉄鉱石を探したのだろう？
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弥生時代、徳島県の加茂宮ノ前遺跡では、近畿地方との交易によって鉄器がもたらされていました。しかし、周辺で鉄鉱石を採掘した痕跡は見つかっておらず、どのように鉄を入手していたかは不明です。
記事では、鉄鉱石を探す手段として「天然磁石」の存在に着目しています。特に磁鉄鉱は、マグマが固まった後に落雷を受けると磁気を帯びるため、天然磁石として利用できます。
しかし、加茂宮ノ前遺跡周辺で磁鉄鉱の採掘跡は見つかっていません。弥生時代の徳島県の人々がどのように鉄鉱石を手に入れていたのかは、依然として謎のままです。
西の仁多米、東の魚沼コシヒカリ
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仁多米の生産地である奥出雲町は、花崗岩が多く、特に鬼の舌振に見られる粗粒黒雲母花崗岩は風化しやすく、鉄分を多く含んでいます。この鉄分が川を赤く染め、水田にミネラルを供給している可能性があります。さらに、土壌中の黒雲母も風化によってバーミキュライトを生成し、稲作に良い影響を与えていると考えられます。これらの要素が、仁多米の高品質に寄与していると考えられ、他の地域での稲作のヒントになる可能性があります。
ヤマタノオロチ退治と赤い川
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出雲神話に登場するヤマタノオロチ退治で赤く染まった斐伊川は、上流から流れ込む大量の砂鉄が原因の可能性があります。砂鉄は酸化鉄を含み、川を赤く濁らせます。これは古代の出雲で鉄の採掘と鉄器製造が行われていた可能性を示唆しています。出雲は緑泥石、祭器の材料に加え、鉄資源にも恵まれた、古代の稲作にとって理想的な土地だったと言えるでしょう。ヤマタノオロチ退治は、こうした背景を反映した神話かもしれません。
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