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河津町の広報誌によると、町内の段間遺跡から大量の黒曜石製の石器が出土した。黒曜石は60km離れた神津島産であることが判明しており、縄文時代の人々が丸木舟で12時間かけて往復し、入手していたと考えられている。神津島は伊豆半島南東部から見渡せる距離にあり、当時の人々の旺盛な探究心をうかがわせる。このことから、既に組織的な活動が行われていた可能性も指摘されている。なお、河津と神津島の「津」は古代の港を意味し、地名の由来を探ることも興味深い。
大阪府高槻市原地区で肥料教室を開いています
検索キーワード：「縄文時代」
河津の遺跡から発見された黒曜石の石器
奈良県の吉野にある宮滝遺跡
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奈良県吉野にある宮滝遺跡は、縄文時代から飛鳥時代にかけての複合遺跡です。中央構造線の南側に位置し、緑泥石帯の上に位置しています。
宮滝遺跡周辺は段丘堆積物に覆われていますが、吉野川には緑泥片岩が多く見られます。これは、周辺の山々から流れ出た土砂が堆積した一方で、川の浸食作用によって地下の緑泥片岩が露出したためと考えられます。
宮滝遺跡のように、緑泥片岩は古墳時代の皇族と関連する場所にも多く見られます。古代の人々が、緑泥片岩を重要な意味を持つものとして認識していた可能性を示唆しています。
鬼神を祓うモモと桃太郎伝説
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岡山駅が推す桃太郎伝説は、単なる童話以上の深い歴史的背景を持つ。NHKブラタモリでも紹介されたこの伝説は、天皇の子がモデルである可能性が指摘されている。
岡山周辺には、伝説を裏付ける要素が数多く存在。古代の港であり製鉄拠点でもあった吉備津神社、縄文時代から鬼神を祓う力を持つとされたモモの存在、そして古代山城・鬼ノ城などが挙げられる。これらが結びつき、モモの力で鬼神を祓う天皇の子である桃太郎という、岡山独自のリアリティ溢れる伝説が形成されていることを示唆している。
加茂宮ノ前遺跡と阿波の結晶片岩製の石棒
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徳島県の加茂宮ノ前遺跡は、最古級の鉄器生産鍛冶炉や最大規模の水銀朱生産地として知られています。興味深いことに、信仰されていた阿波の結晶片岩製の石棒も多数出土しています。
この石棒の信仰は、徳島産の緑色片岩（阿波の青石）への関心を高めます。緑色片岩は、知的好奇心をそそる特性を持ち、大阪府の古墳にも使用されています。
加茂宮ノ前遺跡は、縄文時代には海に近かったと考えられますが、弥生時代には海抜が低下し、平野が増えて稲作に適した土地になった可能性があります。
青石の考古学、青石で石器を作った古代人
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徳島県阿波町の日吉谷遺跡では、弥生時代から青色片岩製の石器生産が行われていました。吉野川流域では、頑丈な石が容易に手に入り、石器の材料に適していました。弥生時代、徳島は稲作に適した土壌と気候に加え、石器の材料となる石も豊富に存在しました。このことから、徳島では古代より人口増加と強大な集落形成が可能であったと考えられます。
日本でゴマの栽培は可能なのか？
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この記事は、日本でゴマの栽培が可能かどうかを考察しています。ゴマはアフリカ原産で、日本では縄文時代から利用されてきました。しかし、現在では99%が輸入に頼っています。
ゴマは干ばつに強く、多雨を嫌うため、日本の気候では栽培が難しいと考えられています。特に、秋に収穫期を迎えること、梅雨と台風の時期が重なることが課題となっています。
一方で、梅雨時期に播種し、台風前に収穫することで栽培が可能であることも指摘されています。しかし、そのためには土壌の物理性を向上させるなど、栽培条件を整える必要があります。
結論としては、日本の気候ではゴマの栽培は容易ではありませんが、工夫次第で国産ゴマの生産は可能です。
人々はツルマメの強さに頼ったはずだ
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ツルマメは、縄文時代から食材として利用されていた可能性があり、その生命力の強さが当時の人々にとって魅力的だったと考えられます。ツルマメは、周りの植物に巻き付いて成長することで、安定した収穫を期待できる貴重な食料資源だったのでしょう。
現代の味噌や醤油といった発酵文化の礎となった大豆も、ツルマメのような野生種から選別・改良されてきたと考えられています。ツルマメは、周りの植物に巻き付くことで、自らの成長を支える強さを持ち、その特性が安定した食料確保に繋がったと考えられます。栄養価だけでなく、人類の食文化の発展にも貢献してきたマメの歴史にロマンを感じます。
縄文海進と大阪層群から闘鶏山古墳を考えてみる
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大阪平野の地下には、大阪層群と呼ばれる厚い粘土層が存在する。これは過去数十万年にわたる気候変動に伴う海水準の変化を記録しており、特に最終間氷期にあたる約12万年前には、現在より温暖な気候で海水準が高く、大阪平野の大部分が海に覆われていた。この時代に堆積した海成粘土層は、軟弱な地盤として知られる。縄文海進期にも海が広がり、淀川・大和川水系の低地は内湾化した。その後の海退により沖積層が堆積し、現在の大阪平野が形成された。大阪層群の研究は、過去の環境変動や地盤特性の理解に重要であり、都市開発や防災対策にも役立てられている。
佐賀平野は元々海だったかもしれない
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佐賀平野の麦畑の広がりから、麦作に適した土壌なのか考察している。平野は元々は海で、干拓により陸地化された歴史を持つ。縄文海進期には海抜が高く、吉野ヶ里遺跡の存在からも海が近かったことが推測される。筑後川による土砂堆積で形成された平野の土壌は、風化しにくい岩石由来で、栽培には不利な可能性がある。鳥取砂丘の例を挙げ、砂地でも大麦は育つことから、佐賀平野でも他の作物が育ちにくい環境下で、高カロリーな大麦が選ばれたのではないかと推測している。
木を上から見るか下から見るか？
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琵琶湖博物館の樹冠トレイルで、縄文・弥生時代の森を再現したエリアに、気になる木があった。写真の木の高い位置にクズが生育していた。クズは河川敷だけでなく、森でも高い木に登り、生育範囲を広げている。普段は見えない視点から観察することで、つる性植物の強さを改めて実感した。樹冠トレイルは、新たな発見をもたらす興味深い場所である。
トチノキの実のアクとは何か？
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トチノキの実のアクの正体は、タンニンとサポニンである。特にサポニンは、界面活性作用で細胞膜を破壊する性質を持ち、人体に毒性がある。このため、生食はできない。しかし、縄文時代の人々は灰汁を用いたアク抜き方法を発見し、トチノキの実を貴重なデンプン源として利用した。サルでさえ食べないトチノキの実を、人は灰の活用によって食料とした。囲炉裏から得られる灰は、暖をとるだけでなく、食料貯蔵にも役立ち、人類の文化発展に貢献したと言える。
苗場山麓植物民俗事典
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長野県栄村小滝集落で栽培される台風にも倒伏せず高食味な米に着目した著者は、その土地の特性を理解しようと苗場山麓ジオパークについて調べ、関連書籍「苗場山麓植物民俗事典」を購入した。同書は地質に加え、地域の植物と人々の関わりを民俗学的に解説していた。小滝の米に関する直接の情報は得られなかったものの、縄文時代から続く植物の利用法、特にトチノキの実の保存・加工法は新鮮な発見だった。この民俗学的視点は今後の研究に役立つと考え、著者は同書を座右に置くことにした。小滝集落の米の高品質の理由を探る過程で、地域の地形や地質だけでなく、植物と人間の長い歴史的な関係性にも関心を広げている。
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