植物のミカタ

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道端に咲くボケの花を見て、名前の由来が気になった筆者は植物事典で調べた。ボケは元々は「モケ」と呼ばれており、漢字で「木瓜」と書く。木を「ボ」と読み替えて「ボケ」になったようだ。単なる漢字の音読みの変化だったことに筆者は驚きつつも、なぜ「モケ」でなく「ボケ」になったのか、言いやすさ以外の理由が気になる様子。

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福井県のシンボルは、県花「越前水仙」、県鳥「ツグミ」、県木「マツ」、県獣「カモシカ」、県魚「越前がに」です。越前水仙は、清楚な姿と香りが県民に愛され、12月から2月にかけて甘く爽やかな香りを海岸沿いに漂わせます。ツグミは、冬鳥として県内各地に飛来し、親しまれています。マツは、県内に広く分布し、雄大な姿と強い生命力は県民性と共通します。カモシカは、国の特別天然記念物に指定され、山岳地帯に生息しています。越前がには、冬の味覚の王様として全国的に有名で、福井の豊かな海を象徴しています。これらのシンボルは、福井の豊かな自然と文化を象徴し、県民に親しまれています。

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京都の詩仙堂で京鹿子（キョウガノコ）という花を見て、その由来を調べたが、図鑑にも詳しい情報は少なかった。京鹿子絞りという織物との関連性から、花の美しさに着目。長い蕊が四方へ展開する様子が、絞りの模様を連想させたのではないかと推測。ウメにも同様の特徴があり、バラ科の植物の造形美への感受性の高さを示唆。海外でのバラの品種改良の盛況もその裏付けとなる。しかし、京鹿子の詳細は依然不明瞭なまま。

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アサガオの種は毒性があり、食べると幻覚作用や吐き気を引き起こすため、絶対に食べてはいけない。遣唐使が薬用として持ち帰ったアサガオは、その変異の多様性から貴族の間で栽培ブームとなり、遺伝学の発展に貢献した。種に毒があるのは、動物に食べられることで種子を拡散する戦略をとっていないため。多くの種子は胃酸で消化されないが、アサガオの種は消化されずに毒性を発揮する。特に西洋アサガオは幻覚作用が強く、薬物としても利用される成分を含む。アサガオは薬学、遺伝学、作物学、文化に多大な影響を与えた植物である。

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彼岸花は、ネズミやモグラ避けの毒を持つため、畑や墓の周りに植えられた。この毒は処理すれば食用になり、かつては非常食だった。毒消しの方法は村長候補だけに伝承され、飢饉の際、村人を救った。現代では、この種の伝承はネット上で容易に知ることができる。これは、私たちが飢餓から遠ざかった証とも言える。

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奈良時代に薬用として渡来したアサガオは、元は薄い水色の原種系だった。種は下剤に使われ、量によって薬にも毒にもなった。栽培の中で濃い色の花や大きな花、絞り模様、牡丹咲き、変化咲きなど様々な変化が現れ、品種改良が進んだ。海外種との交配でさらに模様が鮮やかになり、ゲノム研究で遺伝子の「飛び回り」も発見された。人々の好奇心と探求心によって、多様なアサガオが誕生し、現在に至る。

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遣唐使が持ち帰った朝顔の種は、当初薬用として利用されていました。下剤としての効能を持つ牽牛子（けんごし）がそれで、現在私たちが観賞する朝顔とは大きく異なる小さな花を咲かせます。奈良時代末期に薬用として導入された朝顔は、江戸時代に入り観賞用として品種改良が盛んに行われました。特に文化・文政期の大ブームでは、葉や花の形に様々な変化が現れた「変化朝顔」が誕生し、珍重されました。現代では見られないほど多様な変化朝顔は、浮世絵にも描かれるなど当時の文化に大きな影響を与えましたが、明治時代以降は衰退し、現在はその一部が保存されているに過ぎません。

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この記事は、変化朝顔の一つである「牡丹咲き」のアサガオについて解説しています。牡丹咲きは、大輪の朝顔がくちゃくちゃっとなり、雄しべが花弁に変異して八重咲きになったもので、その様子が牡丹の花に似ていることから名付けられました。記事では、黄斑入蝉葉紅台咲牡丹大輪という品種の写真とともに、京都府立植物園の朝顔展で撮影された時雨絞りの牡丹咲きの写真も紹介されています。筆者は、さらに牡丹らしい丸い花との遭遇にも期待を寄せています。

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記事は牡丹咲きの朝顔について。獅子咲きと同様に変わり咲き朝顔の一種で、花びらが幾重にも重なり、牡丹の花のように見えることから名付けられた。獅子咲きとは異なり、雄しべ、雌しべが確認できる。色はピンクで、花びらの形は丸みを帯びているものや細長いものなど様々。記事では花びらの枚数の多さや、中央部に少し隙間が見える様子も描写されている。また、変化朝顔の多様性に改めて感嘆し、これらの花がどのようにして生まれたのか、そのメカニズムへの興味を示している。

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記事は獅子咲きの朝顔について説明しています。獅子咲きは、花弁が細く裂けて、まるで獅子のたてがみのような形状になることから名付けられました。京都府立植物園で展示されていた獅子咲きの朝顔は、特に花弁の裂け方が顕著で、通常の朝顔とは全く異なる印象を与えます。色は、青、紫、ピンクなど様々で、色の濃淡や模様も個体によって異なります。獅子咲きは突然変異で生まれたもので、江戸時代から栽培されている伝統的な品種です。その珍しさから、当時の人々を魅了し、現在でも多くの愛好家に楽しまれています。記事では、獅子咲きの朝顔の他に、牡丹咲きや采咲きなど、様々な変化朝顔についても紹介されています。これらの変化朝顔は、遺伝子の複雑な組み合わせによって生み出されるもので、その多様性も朝顔の魅力の一つです。

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出町柳駅の枝垂柳を見て、なぜ涼しそうに見えるのか考察している。下から見上げると光が透過し、涼しさとは程遠い。しかし、風になびく枝葉の動きが涼しげな印象を与える可能性を指摘。さらに、葉が重なり合う構造でありながら、表裏どちらにも光が当たる効率的な配置に感嘆。シダレヤナギは水辺に強く、川辺に植えられることが多いことから、「川＝納涼」「川＝シダレヤナギ」なので「納涼＝シダレヤナギ」という結論に至る。

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撫子采咲牡丹はカワラナデシコに似た変化朝顔の一種です。花弁が細く裂けており、その形状がナデシコを連想させることからこの名が付けられました。通常の朝顔と異なり、花弁の縁が細かく切れ込み、繊細な印象を与えます。色はピンクや紫など様々で、その可憐な姿は見る者を魅了します。記事では、撫子采咲牡丹の他に、采咲牡丹、獅子咲牡丹といった変化朝顔も紹介されています。これらはすべて、江戸時代に育種家によって生み出されたもので、多様な花の形を持つことが特徴です。これらの変化朝顔は、現代においてもその美しさで人々を惹きつけています。

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京都府立植物園の朝顔展最終日に訪れた筆者は、先日まで見られなかった朝顔の開花に感動した。特に、名前は不明だが采咲牡丹と思われる種類の朝顔の写真を掲載し、その美しさを伝えている。朝顔展自体は終了するが、変化朝顔の展示は8月中は続くため、筆者は朝の運動を兼ねて引き続き観察を続ける予定。次の記事では、朝顔の花の形について考察する。丸い花は、人為的な調整の結果ではなく、遺伝的な形質の組み合わせによって生じる自然な形態の可能性がある。特に、采咲牡丹などの変化朝顔は、遺伝子の変異によって複雑な花弁構造を持つ。筆者は、これらの花の形を観察することで、遺伝子と表現型の関係を探求しようと試みる。

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京都府立植物園の朝顔展で展示されていた「枝垂れアサガオ」は、通常の朝顔と異なり、つるが巻き付かず垂れ下がる性質を持つ。通常のアサガオは光感受性により上へ伸び、周囲に巻き付くが、枝垂れアサガオはこの性質を失っている。これは巻き付く行為自体が光の影響を受けている可能性を示唆する。枝垂れアサガオの光感受性の欠如は、植物ホルモン・オーキシンとの関連が推測される。

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この記事では、京都府立植物園の朝顔展で観察された変化朝顔の多様な形状について述べられています。特に、黄蜻蛉柳葉紫吹掛絞石畳撫子采咲という複雑な名前の朝顔を取り上げ、その名の通り「吹掛絞」「石畳」「撫子」「采咲」といった特徴を写真と共に解説しています。それぞれの形状が遺伝子の発現によるものであり、一見シンプルな朝顔の形が、実は多くの遺伝子の複雑な相互作用によって成り立っていることを示唆しています。加えて、通常の丸咲きの朝顔と比較することで、変化朝顔の特異性を強調し、遺伝子の発現の奥深さを考察しています。

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京都府立植物園の朝顔展に2日連続で訪れ、変化朝顔の美しさに感動した。特に「青斑入抱芋葉紫牡丹（せきはんいりかかえいもばむらさきぼたん）」は見事な青斑と花弁化した雄しべが美しく、歴代2位の美しさだった。1位は父の育てた切咲牡丹。朝顔は一日花で、トランスポゾンによる変異が起こりやすいため、毎日変化があり目が離せない。珍しい形状の朝顔にも出会えたが、それは次回の記事で紹介する。

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ネキリムシ被害にめげず、京都府立植物園の朝顔展へ。大輪咲きには興味がない筆者は、変化朝顔を目当てに開園と同時に入園。しかし、開花している変化朝顔は少なく、見られたのは黄抱縮緬笹葉紅筒白台咲牡丹と綺麗に展開していない石畳咲きのみ。それでも牡丹咲きの変化朝顔に出会えたのは幸運だった。翌日も開花株を期待して再訪問予定。本日の銘花も写真付きで紹介されている。

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朝顔の茎がネキリムシ（コガネムシの幼虫）に食害され、特に握爪龍という品種が深刻な被害を受けた。筆者はプランターから幼虫を1匹駆除した後、更なる被害を防ぐため卵の殻で防壁を作り、ネキリムシの地上移動を阻止しようと試みた。握爪龍は茎の頂点部分が辛うじて無事だったため、胚軸から不定根が生えることを期待し、落花生の殻と土でかさ上げをして胚軸を埋めた。このかさ上げにより、防壁内へのネキリムシの侵入リスクを軽減した。残る懸念は傷口からの病気だが、それは発生した場合に諦めることとした。

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著者は変化朝顔の栽培を通じて、葉の形状と病気への耐性について考察している。特に「握爪龍」と呼ばれる内側に丸まった葉は、雨水が溜まりやすく菌が繁殖しやすいと指摘。一方で、外側に丸まる葉は雨水を逃がしやすく、病気になりにくいと推測している。変異の多い朝顔を育てることで、淘汰されやすい形質を把握でき、植物の進化の歴史を垣間見ることができるため、植物学を志す者には朝顔の観察が有益だと結論づけている。

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書くことが思い浮かばず、アサガオの葉をマクロ撮影してみた。成長はしているものの、変わった形の葉で、裏側が上を向き、指のような形状が5本ある。通常の和アサガオの葉と比較すると、重鋸歯が増えている可能性があるが、広げるのが怖いため確認できない。根の状態も気になるが、株が一つしかないため抜くこともできない。結局、マクロ撮影をしても特に書くことは増えなかった。

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江戸時代の朝顔ブームでは、双葉や本葉の奇形は珍重され、珍しい花が咲く期待を高めた。しかし、現代の筆者はもらった朝顔の芽の奇形に不安を感じている。発芽後も無事に育つか自信がなく、江戸時代の人々のような高揚感はない。珍しい変化への期待よりも、無事に花が咲くかどうかの心配が勝っている様子がうかがえる。

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東福寺塔頭天得院は、様々な種類の桔梗が鑑賞できることで知られています。特に珍しいのは白と八重咲きの桔梗です。一般的な青色の桔梗に加え、白い桔梗、八重咲きの青い桔梗、そして白の八重咲き桔梗も存在します。訪れた際には、庭園いっぱいの桔梗の中でも、これらの珍しい桔梗は庭園の外に位置していました。八重咲きの青い桔梗は残念ながら時期を逃してしまい、しおれた状態でしたが、白の八重咲き桔梗は満開で、その美しい姿を拝むことができました。来年は、青い八重咲き桔梗の開花時期に合わせて再訪し、その姿を鑑賞したいと考えています。

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著者は変化アサガオの種を蒔いた。変化アサガオは日本の伝統園芸植物で、多様な花容を持つ。著者は過去に育てたり見たりした珍しい変化アサガオの写真を掲載し、一般的なアサガオのイメージとの違いを説明するために西洋アサガオの写真も添えている。最近、既にアサガオが咲いているのを見かけ、著者は一昨年に貰い昨年蒔きそびれた変化アサガオの種を思い出し、蒔いてみた。古い種だが、植物系の研究室にいた経験から適切に保管していたため、発芽に期待している。

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カーネーション（オランダナデシコ）は、バラ、シクラメンと並ぶ日本の三大園芸植物の一つ。野生種のカワラナデシコは花弁が少なく薄いピンク色だが、品種改良により、八重咲きで色鮮やかな現在の姿になった。花弁の形状や色素の変化は著しく、様々な品種が生み出されている。かつての園芸家はカワラナデシコから現代の多様なカーネーションを想像して品種改良を始めたのだろうか、と著者は考察している。

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植物の枝変わりは、枝にある原基から発生する新たな枝が、親株と異なる遺伝形質を持つ現象です。これは原基の万能性によるもので、枝が別個体のように振る舞い、突然変異を起こすことで多様な形質を生み出します。記事掲載の写真では、葉緑素が欠如した黄色の枝が親株から発生しており、枝変わりの例を示しています。この枝を挿し木すれば、黄色の葉を持つ個体を増やすことができます。植物は、この枝変わりによって環境への適応力を高めています。動物では難しい万能細胞も、植物では自然に存在し、様々な可能性を秘めています。

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6月、雨の季節の風物詩である紫陽花。土壌のpHによって花色が変化すると言われるが、品種の多様さから疑問に思うこともある。京都の紫陽花名所として大原三千院が有名だが、梅宮神社も忘れてはならない。以下は昨年6月初旬に梅宮神社で撮影した紫陽花の写真。装飾花は咲いているものの、中心部の両性花はまだ蕾のものも多く、少し早めの訪問だったようだ。梅宮神社の紫陽花の様子を写真と共に紹介している。合わせて、以前訪れたハナショウブの様子をまとめた記事へのリンクも掲載。

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ゴールデンウィーク頃に咲く八重黒龍藤という八重咲きの藤を紹介している。通常の藤の花はマメ科特有の形をしているが、八重黒龍藤は花弁が多く、花の形が異なる。雄しべが変異して八重咲きになることは知られているが、通常の藤の花がどのように八重咲きになるのか疑問を呈している。また、マメ科の植物でも八重咲きになることを示している。記事には、藤棚から垂れ下がる八重黒龍藤と通常の藤の写真、八重咲きのメカニズムに関する記事へのリンク、そして撮影場所を示すGoogleマップが埋め込まれている。

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ハナショウブは古典園芸植物で、菊のように地域ごとに様々な系統があり、花の形も多様。梅宮神社のハナショウブを撮影し、花弁の色、枚数、長さ、縁の長さの違いによって生まれる様々なバリエーションを紹介している。江戸菊や伊勢菊のように地域独自の系統があることを示唆しつつ、写真を通してハナショウブの魅力を伝えている。系統ごとの詳細は不明だが、多様な形状の花を順次アップロードしている。

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京都の梅宮神社の庭園には、6月上旬に見事なハナショウブが咲き乱れる。ハナショウブは園芸品種が多く、様々な形状がある。大田神社のカキツバタと似ているが、花弁の中心の模様で見分けられる。カキツバタは白、ハナショウブは黄色である。どちらも湿地で育つ。シンプルな美しさのカキツバタ、カラフルな美しさのハナショウブ、どちらも甲乙つけがたい魅力を持つ。梅宮神社の場所は地図で確認できる。

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京都の上賀茂神社の摂社、大田神社の太田の沢に咲くカキツバタを見に行った記録。時期的に少し早く、咲き始めだったが、くすみのない綺麗な状態だった。カキツバタは湿地に生え、花弁に白い線が入るのが特徴。アヤメは乾燥地、ハナショウブは湿地に生えるが、ハナショウブは花弁の模様がより複雑なので区別できる。複雑な形状の花弁が寸分狂わず咲く様子に感動した。大田神社には藤原俊成卿の歌碑があり、古くからカキツバタの名所として知られていることが伺える。

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フタバアオイはウマノスズクサ科の多年草で、ハート型の葉を2枚つける。京都の賀茂神社の神紋として知られ、葵祭に用いられる。花は葉の下に隠れ、目立たない暗紫色の壺型で、萼片が3枚合着している。開花時期は4-5月。アリによって花粉が媒介されると考えられている。徳川家の紋所である「三つ葉葵」は、フタバアオイではなくウマノスズクサ科のカンアオイの仲間を図案化したもの。

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桜の時期が過ぎると、京都の松尾大社ではヤマブキが見頃を迎える。境内は八重咲きのヤマブキでいっぱいだが、奥の庭には珍しいシロヤマブキが自生している。シロヤマブキの花弁は4枚で、白い。ヤマブキはバラ科だが、4枚の花弁は珍しい。なぜシロヤマブキは4枚の花弁で安定しているのか、進化の過程は謎めいている。

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ヤマブキの八重咲きは、一見美しく華やかだが、実は実をつけない。これは、雄しべが花弁に変化した結果、受粉できないためである。一方、一重のヤマブキは雄しべと雌しべを持ち、実をつけることができる。八重咲きのヤマブキは、挿し木などで増やす必要がある。記事では、関山と思われる八重桜も同様に、花が花柄ごと落ちている様子が観察されている。花弁が一枚ずつ舞い散る桜吹雪とは異なる散り方だが、これも美しいと感じる人もいるだろう。しかし、花柄ごと落ちると実をつける部分が損なわれ、子孫を残せない。ただし、八重桜もヤマブキ同様、雄しべが花弁に変化しているため、そもそも実をつけない可能性が高い。

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普賢象という桜を観察した著者は、葉化した雌しべが象の鼻に見えるという由来に疑問を抱いた。緑色の雌しべを写真で確認するも、鼻には見えづらく、命名者の想像力に感嘆する。他の桜の雌しべと比較し、普賢象の雌しべが緑色であることを再確認。葉化とは雌しべの箇所に葉が生えるのではなく、雌しべ自体が葉緑素を持つ変異であることを理解し、その珍しさに感銘を受けた。

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ソメイヨシノが終わっても、桜の季節は終わらない。桜漬けに使われる関山や、多数の花弁を持つ菊桜など、これから咲く品種もある。京都府立植物園ではサトザクラ展が開催され、様々な桜の品種を観賞できる。三角フラスコに挿し木された桜はマニアックだが、品種改良の歴史を垣間見ることができる。ウワミズザクラ、緑の花弁を持つ鬱金と御衣黄など珍しい品種も展示されている。ソメイヨシノだけで桜の季節を判断するのはもったいない。植物園を訪れれば、まだまだ楽しめる桜の Vielfalt を発見できる。

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京都大学の生協前にある鞠のような桜は、八重咲きで、花が集まって咲く様子が鞠に似ている。去年撮影したこの桜は、今年の天候の関係で満開はもう少し先になりそうだが、桜の季節の到来は確実だ。花房の上部からは未熟な葉が出ており、薄い色のリンゴのような果実にも見える。桜とリンゴは同じバラ科であり、桜がリンゴに憧れているという想像も膨らむ。

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御衣黄桜は緑色の花弁にピンクの模様が特徴的な桜で、貴族の服の色に似ていることから命名された。開花時期は一般的な桜より長く、去年は今から約一週間後だった。緑色は葉緑素によるもので、花弁の裏には気孔も存在する。通常の桜は葉の機能を退化させて色素で彩られるが、御衣黄は葉の機能を残したまま色素が加わった変異種と考えられる。この変異が緑とピンクの独特な模様を生み出している。

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平野神社の八重紅枝垂はソメイヨシノより遅咲きで、今が見頃。紅枝垂より花弁の枚数が少ない種類も存在するが、美しさは好みの問題。既に満開の桜もある一方、平野神社の珍種10種は半分が未開花。ニュースで桜の散り始めが報じられているのは早咲きの種類であり、これからが見頃な桜も多い。桜の季節はまさにこれからが本番。来週、再来週も桜を見に行く予定。

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枝垂れ桜は、枝の徒長によって重力に耐えきれず垂れ下がった形状を持つ。徒長は植物ホルモンのオーキシンが関与し、枝は強度を高めることなく伸長するため垂れる。しかし、強度を高めないことで、風などのストレスを回避し、しなやかに生き残る術を得ている。細い枝は強靭な木よりも折れにくい性質を持つため、枝垂れの形状が維持される。つまり、一見すると不完全な徒長も、環境適応の結果であり、その美しさは日本の文化において雅なものとして捉えられている。

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ヤマブキの歌「花咲きて実は生らぬとも…」に触発され、八重咲きのヤマブキの写真と共に、歌の解釈と疑問点が提示されている。歌は貧しい農村の娘が詠んだとされるが、平安時代に八重咲きのヤマブキが存在したか、農村の娘が和歌を詠めたのかという疑問が生じる。八重咲きは雄蕊が花弁に変化した変異であり、挿し木で増やすことが可能であることから、存在自体は不自然ではない。問題は農村の娘が和歌を詠み、八重咲きのヤマブキが実をつけない事実を知っていた点である。しかし、歌から自然を深く愛でる様子が感じられ、当時の生活と自然の密接な関係が垣間見える。

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京都府立植物園の梅苑で、細長い花弁を持つウメ（？）を見つけた。花弁が5枚であることからバラ科であることは推測できるが、ウメなのかモモなのか、はたまた別の植物なのか確信が持てない。細長い花弁は花の印象を大きく変える。鳥はどのように見ているのだろう？という疑問が湧いたが、解明できず迷宮入り。6枚の花弁を持つ花もあり、ますます判断が難しい。イチゴもバラ科で、6枚の花弁を持つ実は美味しいという話もある。

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椿展を訪れた作者は、椿が花ごと落ちるため縁起が悪いとされることもあるが、その特徴を生かした展示が魅力的だと感じた。桜が「椿」という漢字でなく「桜」の字を当てられた理由を考察し、昔の人は桜より椿を春らしいと感じていたのではないかと推測する。そして、椿の様々な品種の写真を掲載し、以前の記事で触れた「斑入りと絞り」という変異の特徴については今回は省略している。最後に、会場のGoogleマップを埋め込んでいる。

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河津桜は早咲きの桜で、ソメイヨシノよりも早く満開になる。しかし、開花宣言などで報道されるのは主にソメイヨシノであり、河津桜や他の早咲き桜は注目されない。記事では、満開の河津桜の写真を掲載しつつも、一般的に「桜の満開」としてイメージされるのはソメイヨシノのような咲き方であることを示す。そして、同じ日に撮影した細井桜も同様に報道されないことから、人々がソメイヨシノを好む傾向があると推察している。河津桜の満開はさらに早く、花見シーズン以前の春の陽気の中で見頃を迎える。

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桜と梅の見分け方について解説した記事。花弁の先端に切れ込みがあれば桜、なければ梅という一般的な見分け方を紹介しつつ、八重咲きの梅のように例外も存在することを指摘する。筆者は、桜と梅、キャベツとレタスのように、一見異なるものも注意深く観察すると見分けが難しくなると主張。記事では梅と桜の写真を比較し、切れ込みの有無を明確に示しているが、変異体も存在するため、この見分け方が常に有効とは限らないことを示唆し、他の見分け方についても今後触れることを予告している。

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春の花見で、本当に桜をじっくり見ているだろうか？ 本書は、品種改良された桜の多様性を知るための入門書「サクラハンドブック」の紹介。宴会に興じるだけでなく、多様な桜の形状に目を向けてほしいという著者の思いが込められている。例えば、下鴨神社のヤマザクラは、開花と同時に紅色の葉も展開する。ソメイヨシノとは異なる、原種に近いヤマザクラの美しさに触れ、桜への新たな視点を提案している。

京都鴨川、出町柳駅付近で桜が咲いていた。…って、サクラでいいんだよな？お恥ずかしながら、サクラとウメについて明確な見分けがよくわかっていない。だから迷った。学生の頃の景観園芸学概論の期末試験で出題され、無事に単位を取得できたにも関わらずだ！ウメはサクラに比べて休眠が浅いため、休眠が打破されてからはやめに咲く程度の認識しかなく、寒いうちから咲くのがウメ、ウメが咲き終わったあたりから

そろそろ今年の開花時期の予想が出てきましたね。私がいる関西圏ではソメイヨシノが3月29日頃に開花ということになっていた。桜と言えば、京都だったらどこが良いと良く聞かれる。その質問を受けたら、必ず平野神社と答える。ここはすごい。参道にある木がほぼ桜！奥の境内に向かうまでに様々なサクラの品種があって、境内には、桜の珍種十品種がある。たとえば、八重咲や枝垂れは当然のこと緑