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黒曜石は、花崗岩質マグマが急冷してできたガラス質の岩石です。粘性が高く鉄が少ないため黒く見えます。鋭利に割れやすく、古代ではナイフ型石器の材料として重宝されました。
神津島産の黒曜石は、古代の人々にとって「海の彼方」と「先の尖ったもの」という二つの信仰対象を兼ね備えた特別な存在だったのかもしれません。
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黒曜石とは何だろう？
河津の遺跡から発見された黒曜石の石器
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河津町の広報誌によると、町内の段間遺跡から大量の黒曜石製の石器が出土した。黒曜石は60km離れた神津島産であることが判明しており、縄文時代の人々が丸木舟で12時間かけて往復し、入手していたと考えられている。神津島は伊豆半島南東部から見渡せる距離にあり、当時の人々の旺盛な探究心をうかがわせる。このことから、既に組織的な活動が行われていた可能性も指摘されている。なお、河津と神津島の「津」は古代の港を意味し、地名の由来を探ることも興味深い。
ユズとタチバナ
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ブログ記事は、主要なカンキツであるユズの歴史と親子関係に焦点を当てています。ユズは中国揚子江上流が原産とされ、平安時代初期には日本へ伝来した比較的古いカンキツです。しかし、農研機構の調査ではユズの親が沖縄ヤンバル由来のタチバナ-Aとされており、ユズの原産地とされる揚子江上流とタチバナの由来とされるヤンバル（沖縄）の間に地理的な矛盾が生じる点が指摘されています。筆者は、東シナ海を越えた伝播の謎について、沖縄の旧石器時代との関連性を示唆し、さらなる考察を促しています。
青い石が出る園地は良いミカンが出来るという言い伝え
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和歌山には「青い石が出る園地は良いミカンが出来る」という言い伝えがあり、実際に緑色片岩のような青い石が多い山頂付近の園地で高品質な温州みかんが栽培されている事例が紹介されています。これはハウスミカン栽培者からの情報で、筆者は和歌山の生産者がこの伝統的な知識に基づき「青い石」を土壌特性として重視していることに着目。喜びを感じると共に、日本人にとって特別である青い石がミカン栽培に与える影響や、その文化的背景について、さらなる探求の意欲を示しています。
鴫山の姫塚と緑色片岩
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四国西予ジオパークのガイドブックで紹介されている鴫山の姫塚は、緑色片岩(青石)で作られた祠です。京の姫を祀っており、姫は亡くなるまで毎日、緑色片岩に法華経を書き写していたそうです。興味深いことに、姫塚のある鴫山には緑色片岩は存在しません。海岸から運ばれたと考えられていますが、なぜ緑色片岩が使われたのか、信仰との関連性が気になります。緑色片岩は、古代より石器の材料として使われていた歴史があり、特別な意味を持つ石だったのかもしれません。
加茂宮ノ前遺跡と阿波の結晶片岩製の石棒
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徳島県の加茂宮ノ前遺跡は、最古級の鉄器生産鍛冶炉や最大規模の水銀朱生産地として知られています。興味深いことに、信仰されていた阿波の結晶片岩製の石棒も多数出土しています。
この石棒の信仰は、徳島産の緑色片岩（阿波の青石）への関心を高めます。緑色片岩は、知的好奇心をそそる特性を持ち、大阪府の古墳にも使用されています。
加茂宮ノ前遺跡は、縄文時代には海に近かったと考えられますが、弥生時代には海抜が低下し、平野が増えて稲作に適した土地になった可能性があります。
青石の考古学、青石で石器を作った古代人
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徳島県阿波町の日吉谷遺跡では、弥生時代から青色片岩製の石器生産が行われていました。吉野川流域では、頑丈な石が容易に手に入り、石器の材料に適していました。弥生時代、徳島は稲作に適した土壌と気候に加え、石器の材料となる石も豊富に存在しました。このことから、徳島では古代より人口増加と強大な集落形成が可能であったと考えられます。
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