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プログラミング教材開発
大阪府高槻市原地区で肥料教室を開いています
検索キーワード:「神格化」
 

製塩は何処で始まった?

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本記事は、日本社会の発展に不可欠な製塩技術の起源を探ります。BL出版の絵本「世界を動かした塩の物語」によると、製塩は紀元前1800年に中国で海水からの天日干しから始まり、西暦100年には天然ガスでの塩水沸騰技術が開発されました。これは日本のヤマトの歴史よりはるかに早く、中国で高度な製塩技術が確立されていたことを示唆します。筆者は、塩椎神がこの中国の技術を日本に伝えた可能性や、神武天皇が製塩技術を基に東征した可能性を考察し、製塩が日本の歴史に深く関わっていたことを論じています。

 

塩椎神と塩と航海

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農耕文化の普及と生活圏の内陸化に伴い、食塩の重要性が増した背景を考察。塩の技術をもたらした人物が神格化された可能性にも触れます。特に、塩椎神(シオツチノカミ)について、塩作りだけでなく海の安全や潮の流れ、潮位を司る神、さらには神武天皇に東征を促した神としての側面を紹介。塩の防腐作用が遠隔地への移動を後押しした可能性も示唆しています。筆者はこれらの考察から、塩が古代の生活や航海、神話と深く結びついていたことを示し、塩の歴史へのさらなる探求を深める意欲を表明しています。

 

塩に穢れを祓う力があるとされるのは何故だろう?

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本ブログ記事は「塩に穢れを祓う力があるとされるのはなぜか?」という疑問から、そのルーツを考察します。神社の祭事用塩から「清めの塩」に注目し、一般的な防腐作用に加え、出雲大社東京分祠の説である「海に入れない人が、海の結晶である塩で穢れを祓った」という日本独自の信仰背景を紹介。さらに、塩の製造知識を授けたとされる神様「塩土老翁(シオツチオジ)」に言及し、塩が単なる保存料ではなく、古来より人々の生活と信仰に深く根ざしてきた理由を探ります。塩と信仰の結びつきを知る上で示唆に富む内容です。

 

神の食べ物のカカオ

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普段チョコレートをよく食べる筆者は、作り方やココアとの関係など、チョコレートへの知識不足に気づき、「カカオとチョコレートのサイエンス・ロマン 神の食べ物の不思議」を読み始めた。序章でカカオの学名 *Theobroma cacao* に感銘を受ける。Theobroma はギリシャ語で「神(theos)の食べ物(broma)」を意味し、命名者リンネがカカオの神々しさを感じていたことがわかる。この発見により、筆者のカカオの歴史への興味はさらに深まった。

 

アカマツと刀

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アカマツは、クロマツと同様、他の植物が生育しにくい環境でも育つため、燃料として伐採された後でも優先的に生育できるという特徴があります。 燃料としてのマツは、製鉄に適した高火力を短時間で生み出すことから、日本の伝統的な製鉄、特に刀作りに欠かせない存在でした。 刀は日本では神聖なものとして扱われることもあり、その刀を生み出すために必要なマツもまた、他の植物が生育しにくい環境で力強く成長する姿から、神聖視されるようになったと考えられます。

 

マツの葉と潮風

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海岸の松は、潮風に強いという特徴があります。潮風は植物の葉に塩分を付着させ、過剰な蒸散を促し、水不足を引き起こします。しかし、松は細長い葉の形によって、潮風の影響を最小限に抑えています。この形状は風を避け、葉の浸透圧上昇を防ぎ、水分の損失を抑えます。さらに、松の葉は風の力を弱め、根元に砂を落とすことで、砂丘の安定化にも貢献しています。このように、松は厳しい海岸環境に適応し、独自の生存戦略を持つ植物です。

 

松原の維持と松明

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記事では、日本の神話や文化において、松は神聖な木として描かれていることが解説されています。特に、松の根元に湧き出る泉は「神の出現」を象徴し、生命力の源泉と結びつけられています。これは、松が常緑樹であることから、永遠の命や不老不死の象徴とされていることと関連しています。また、松は神聖な場所を示す木としても信仰されており、神社仏閣によく植えられています。このように、松は日本の歴史や文化において重要な役割を果たしており、神聖な存在として深く根付いています。

 

砂浜にマツにとっての栄養はあるのか?

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海岸の砂浜には、マツの成長に必要な栄養が乏しいように思えますが、実際にはそうではありません。マツは菌根菌と共生し、砂に含まれる少量の花崗岩や頁岩から栄養を得ています。頁岩は泥が固まったもので、有機物や微量要素を含んでいます。また、海水に含まれるミネラルもマツの栄養源となる可能性があります。菌根菌が海水から養分を吸収しているかなど、詳しいメカニズムはまだ解明されていません。

 

古事記に記載された尾津岬の一本松を想像する

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尾津岬という地名が見つからないことから、筆者はその場所について考察しています。尾津に含まれる「津」という字は、古代の港を表す可能性があることから、濃尾平野がかつて湾だった可能性を示唆しています。そして、尾津の地域を俯瞰してみると、南西方向に突き出た山に岬があったように見えると推測し、古代の人々がその景色を見ていたかもしれないと想像しています。

 

ヤマトと松

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「木」に「公」と書く「松」は、神社ではなく寺院に多く植えられているイメージがあるが、仏教伝来以前の書物に松の記述があることから、古来より日本人に特別な存在だったと考えられる。海岸の厳しい環境でも育つ生命力、湧き水をもたらす存在、さらにはヤマトタケルが歌に詠んだように畏怖の対象として、松は神格化されていった。その影響は大きく、現代でも防風林としての役割だけでなく、力強い美しさを感じさせる存在として私たちに影響を与え続けている。

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